কবিতা— পূর্ণচ্ছেদ | কবি— তৈমুর খান | দীপক বেরা

বাতায়ন/নাসির ওয়াদেন সংখ্যা/কষ্টিপাথর/৪র্থ বর্ষ/৬ষ্ঠ সংখ্যা/২রা আষাঢ়, ১৪৩৩
নাসির ওয়াদেন সংখ্যা | কষ্টিপাথর
দীপক বেরা
কবিতা— পূর্ণচ্ছেদ
কবি— তৈমুর খান
 
[কবিতার শিরোনাম, কবির নাম ছাড়া শুধু কবিতা নিয়ে এই আলোকপাত]
[কবি ও কবিতার শিরোনাম বাংলায় লিখে ক্যাটাগরিতে সার্চ করলে আলোচ্য কবিতা পেয়ে যাবেন]

"কবিতার শেষ লাইনে কবি নিজেই একটি "পূর্ণচ্ছেদ" হয়ে যাওয়ার কথা বলেছেন, যা এক চূড়ান্ত শূন্যতা ও সমাপ্তিকে নির্দেশ করে।"

 
কবিতাটি কেবল শব্দের গাঁথুনি নয়, বরং এটি এক গভীর বিষণ্ণতার জলছাপ। কিছু কবিতা থাকে যা মস্তিষ্কে নয়, সরাসরি গিয়ে আঘাত করে হৃদয়ে। এই কবিতাটি তেমনই এক সংবেদনশীল সৃষ্টি। এর প্রতিটি স্তবক যেন মানুষের অন্তরের অব্যক্ত কান্না ও নীরব যন্ত্রণার এক জীবন্ত ক্যানভাস। পড়তে পড়তে এক বিষাদের চাদরে জড়িয়ে গেলাম, যা একইসাথে বেদনার্ত এবং বলা যায় কবিতাটি যেন সেই— 'অদ্ভুত সুন্দর'!
 
কবিতাটি থেকে মূল ভাব ও অনুভূতির নির্যাসটুকু তুলে এনে বলা যায়—
কবিতাটি মূলত দুটি বিপরীত স্রোতের এক চমৎকার কোলাজ। একদিকে রয়েছে এক চরম অবহেলা, একাকীত্ব ও হারিয়ে যাওয়ার বেদনা; অন্যদিকে রয়েছে অন্য কারো সাফল্য, উজ্জ্বলতা ও উদযাপনের আলো। কবি এখানে নিজেকে একজন উপেক্ষিত দর্শক হিসেবে দেখিয়েছেন, যিনি আলোর রোশনাইয়ের বাইরে দাঁড়িয়ে অন্ধকারের গল্প বুনে চলেছেন।
 
কবিতার নান্দনিক দিক হলো এক বৈপরীত্যের খেলা। কবিতার শুরুতেই একটি তীব্র বৈপরীত্য (Contrast) দেখা যাচ্ছে। একজনের মুকুট যখন উজ্জ্বল হচ্ছে, অন্যজনের তখন অশ্রুর নদী নিঃশব্দ বয়ে যাচ্ছে। এই বৈপরীত্য পুরো কবিতা জুড়ে এক ধরণের নীরব হাহাকার তৈরি করে।
 
কবি মৃত বাল্যকালের ভিতরে এক নস্টালজিয়ার ছবি এঁকেছেন—
কবি বলেছেন, "নদীর পাশে মৃত বাল্যকাল বারবার জেগে উঠতে চায়"— এই লাইনটি কবিতাটির অন্যতম সেরা অংশ। এটি আমাদের ভেতরের হারিয়ে যাওয়া সরলতা ও ফেলে আসা স্মৃতির প্রতি এক তীব্র আকুলতা প্রকাশ করে, যাকে শত চেষ্টা করলেও আর বাস্তবে ফিরিয়ে আনা সম্ভব নয়।
 
পরক্ষণেই আবার দেখতে পাই বিষণ্ণতার নিখুঁত চিত্রণ—
"ক্লান্ত দুপুর বিষণ্ণতা ফেরি করে দরজায় দাঁড়াই"— এই রূপকটি অসাধারণ। বিষণ্ণতাকে এখানে ফেরিওয়ালার সাথে তুলনা করা হয়েছে, যা মানুষের মনের একাকীত্ব ও শূন্যতাকে এক অদ্ভুত মূর্ত রূপ দেয়।
 
কবিতার শেষ অংশে রয়েছে উপেক্ষা ও আত্মবিলোপ—
অপরপক্ষের উৎসব, হাততালি, বসন্ত আর সৌন্দর্যের বর্ণনা রয়েছে। কিন্তু সবচেয়ে বেশি touching বা হৃদয়স্পর্শী হলো কবির নিজের পরিণতি। অন্যের জীবনের অতি-উচ্ছ্বাসের মাঝে কবি নিজের অস্তিত্বকে হারিয়ে ফেলছেন। বাক্যশেষে যেমন দাঁড়ি বা পূর্ণচ্ছেদ বসে, তেমনি কবিও যেন অন্যের জীবনের গল্পে কেবলই এক যতিচিহ্ন বা 'পূর্ণচ্ছেদ' হয়ে স্তব্ধ হয়ে গেছেন।
 
এখন একেবারে পাঠকের অনুভূতি দিয়ে শেষ কথা বলি—
কবিতাটি পড়ার পর বুকের ভেতর একটা দীর্ঘশ্বাস জমা হয়। এটি কেবল কিছু শব্দের সমষ্টি নয়, এটি একেবারেই সেইসব মানুষের গল্প— যারা ভিড়ের মাঝেও ভীষণ একা, যারা অন্যের আলোয় নিজেদের অন্ধকারকে আড়াল করে রাখে। কবিতার ভাষা সহজ অথচ তার ভেতরের ক্ষত অত্যন্ত গভীর। শব্দচয়ন এবং রূপকের ব্যবহার পাঠককে অনেকক্ষণ এক সম্মোহনী স্তব্ধতার মাঝে বন্দি করে রাখে। এটি সত্যিই একটি অসাধারণ ও মন ছুঁয়ে যাওয়া সৃষ্টি।
 
সামগ্রিকভাবে— কবিতাটি একজন একাকী মানুষের হৃদয়ের আর্তনাদ প্রকাশে দারুণ সফল। সামান্য কিছু জায়গায় প্রচলিত উপমা থেকে বেরিয়ে এসে উপমার নতুনত্ব আনলে এটি আরও শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারত। এমনই আরও নব নব সৃষ্টির কাজে কবি নিজেকে নিয়োজিত রাখুন, সেই শুভকামনায় প্রিয় কবিকে আমার আন্তরিক শ্রদ্ধা ও ভালবাসা জানিয়ে গেলাম।
 
পরিশেষে, মাননীয় সম্পাদক মশাইয়ের অনুরোধক্রমে কবিতাটির সম্ভাব্য শিরোনামগুলি দিলাম—
 
আমার ভাবনায় মূল ভাব অনুযায়ী :
 
(১) 'পূর্ণচ্ছেদ'
(কবিতার শেষ লাইনে কবি নিজেই একটি "পূর্ণচ্ছেদ" হয়ে যাওয়ার কথা বলেছেন, যা এক চূড়ান্ত শূন্যতা ও সমাপ্তিকে নির্দেশ করে।)
 
(২) 'উৎসব ও অশ্রুনদী'
(একদিকে উৎসবের ফোয়ারা, অন্যদিকে কবির অশ্রু—কবিতার মূল বৈপরীত্যকে এই শিরোনামটি সরাসরি প্রকাশ করে।)
 
কাব্যিক ও রূপকধর্মী :
(১) 'তোমার ছায়ায়'
(এখানে "তুমি" সত্তাটির মহিমা এবং কবির, তাঁর আড়ালে হারিয়ে যাওয়ার অনুভূতিটি প্রকাশ পায়।)