গদ্যকবিতার সূচনা ও গদ্যকবিতা হিসেবে ক্যামেলিয়া কবিতার সার্থকতা | ইলিয়াস মাহমুদ

বাতায়ন/নাসির ওয়াদেন সংখ্যা/প্রবন্ধ/৪র্থ বর্ষ/৬ষ্ঠ সংখ্যা/২রা আষাঢ়, ১৪৩৩
নাসির ওয়াদেন সংখ্যা | প্রবন্ধ
ইলিয়াস মাহমুদ
 
গদ্যকবিতার সূচনা ও গদ্যকবিতা হিসেবে ক্যামেলিয়া কবিতার সার্থকতা

"পাশ্চাত্য বা আধুনিক বিশ্ব সাহিত্যে গদ্যকবিতার প্রকৃত জন্মভূমি হলো ফ্রান্স। ফরাসি কবিতার অত্যন্ত কঠোর 'আলেকজান্দ্রাইন' (Alexandrine) ছন্দ ও অন্ত্যমিলের নিয়ম ভাঙার জন্য কবিরা গদ্যের আশ্রয় নেন।"

 
গদ্যকবিতা গদ্যের মতোই লেখা হয়, যেখানে কবিতার মতো পঙ্‌ক্তিচ্ছেদ থাকে না। তবে, এতে খণ্ডীকরণ, সংক্ষেপণ, পুনরাবৃত্তি, অন্ত্যমিল, রূপক এবং অলংকার ব্যবহার করা হয়। গদ্য এখনও কবিতার গীতিময়তা এবং আবেগ প্রকাশ করতে পারে এবং বিভিন্ন বিষয়বস্তু অন্বেষণ করতে পারে।

সুপ্ত দানব | সাথী মুখোপাধ্যায়

বাতায়ন/আতঙ্ক/প্রবন্ধ/৪র্থ বর্ষ/২য় সংখ্যা/১৭ই বৈশাখ, ১৪৩৩
আতঙ্ক | প্রবন্ধ
সাথী মুখোপাধ্যায়
 
সুপ্ত দানব

"এই প্রসঙ্গে মনে পড়ে সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়ের অভিনীত সেই কালজয়ী চলচ্চিত্র ‘আতঙ্ক’র কথা। সেখানে আমরা দেখেছি একজন আদর্শবান মাষ্টারমশাই, যাকে বারবার আতঙ্কিত করার চেষ্টা করা হয়েছে।"

 
‘বাতায়ণ অনলাইন সাহিত্য’ পত্রিকার এইবারের বিষয় ছিল 'আতঙ্ক'। বিষয়টা আমার কাছে বেশ ইন্টারেস্টিং মনে হয়েছিল। কিছু অনুভূতি মনের মাঝে উঁকি

দি গ্রাস ইজ সিংগ্রিং বর্ণবাদ-বিরোধী যৌনতা এবং গৃহস্থালির বিষয় আশয় | ইলিয়াস মাহমুদ

বাতায়ন/আতঙ্ক/প্রবন্ধ/৪র্থ বর্ষ/২য় সংখ্যা/১৭ই বৈশাখ, ১৪৩৩
আতঙ্ক | প্রবন্ধ
ইলিয়াস মাহমুদ
 
দি গ্রাস ইজ সিংগ্রিং বর্ণবাদ-বিরোধী যৌনতা এবং গৃহস্থালির বিষয় আশয়

"দক্ষিণ আফ্রিকার জাতিগুলির মধ্যে যৌন সম্পর্কের নিষিদ্ধ বিষয়কে মোকাবিলা করার প্রথম কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল এবং লেসিংয়ের জন্য একটি বিশিষ্ট ক্যারিয়ারের জন্ম দেয়"

 
ডরিস লেসিং ইরানে ব্রিটিশ বাবা-মায়ের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন; তার বাবা ক্যাপ্টেন আলফ্রেড টেইলার ইম্পেরিয়াল ব্যাংক অফ পারস্যের একজন কেরানি ছিলেন। তার জন্মের কিছুক্ষণ পরেই পরিবারটি দক্ষিণ রোডেশিয়ায় (বর্তমানে জিম্বাবুয়ে) চলে যায়, যেখানে লেসিংয়ের বাবা কৃষিকাজের মাধ্যমে ধনী হওয়ার আশা করেছিলেন

ভাষা সাম্রাজ্যবাদের দাপটে বাংলাভাষার অস্তিত্ব বিপন্ন | তুষার ভট্টাচাৰ্য

বাতায়ন/চৈতি হাওয়া—নববর্ষ/প্রবন্ধ/৪র্থ বর্ষ/১ম সংখ্যা/১লা বৈশাখ, ১৪৩৩

চৈতি হাওয়া—নববর্ষ | প্রবন্ধ

তুষার ভট্টাচাৰ্য

 

ভাষা সাম্রাজ্যবাদের দাপটে বাংলাভাষার অস্তিত্ব বিপন্ন

"যাদবপুরে কেন্দ্রীয় সরকারের সংস্থা- ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য কালটিভেশন অফ সায়েন্স কর্তৃপক্ষ এক ফরমান জারি করে জানিয়েছে যে এই সংস্থায় ৫৫শতাংশ চিঠি এবং ৩০ শতাংশ নোটশিট হিন্দি ভাষায় লিখতে হবে।"

 

প্রতিবছর বঙ্গাব্দের শুভারম্ভ ১লা বৈশাখ এলেই আমাদের দীনদুঃখিনী মাতৃভাষা বাংলার জন্য দরদ উথলে ওঠে। বছরের মাত্র একটি বা দুটি দিনই (২১ ফেব্রুয়ারি) মাতৃভাষাকে মনে পড়ে আম বাঙালির। তারপর সারাবছর বাংলাভাষা অনাদরে পড়ে থাকে বাঙালির ঘরে ঘরে অন্তরে-বাহিরে। বর্তমানে বাঙালি ঘরের নবীন প্রজন্মের

দ্য ফ্যামিসড রোড”-ম্যাজিক রিয়ালিজম ও শ্রেণিসংঘাতের প্রতিচ্ছবি | ইলিয়াস মাহমুদ

বাতায়ন/চৈতি হাওয়া—নববর্ষ/প্রবন্ধ/৪র্থ বর্ষ/১ম সংখ্যা/১লা বৈশাখ, ১৪৩৩

চৈতি হাওয়া—নববর্ষ | প্রবন্ধ

ইলিয়াস মাহমুদ

 

দ্য ফ্যামিসড রোড”-ম্যাজিক রিয়ালিজম ও শ্রেণিসংঘাতের প্রতিচ্ছবি

"ওকরি তাঁর লেখাকে কেবল 'জাদু বাস্তববাদ' বলতে নারাজ। তাঁর, আফ্রিকান জীবনদর্শনে আত্মা, পুরুষ এবং বাস্তব জগত স্থায়ী মিশে থাকে। তিনি মনে করেন একজন লেখকের কাজ জীবনের এই অদৃশ্য ও দৃশ্যমান প্রয়োগের মিলনকে ফুটিয়ে তোলা।"

 

বেন ওকরির জন্ম ১৫ মার্চ ১৯৫৯, মিন্না, নাইজেরিয়া। একজন নাইজেরিয়ান, উপন্যাসিক, ছোটগল্পকার এবং কবি। যিনি জাদু বাস্তববাদের মাধ্যমে তার জন্মস্থানের সামাজিক ও রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা প্রকাশ করেন। ’’দ্য ফ্যামিসড রোড” বেন ওকরির একটি

নেতাজি সুভাষ বোস | পারমিতা চ্যাটার্জি

বাতায়ন/ক্ষণিকের অতিথি/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/৪৪তম সংখ্যা/২৩শে ফাল্গুন, ১৪৩২

ক্ষণিকের অতিথি | প্রবন্ধ

পারমিতা চ্যাটার্জি

 

নেতাজি সুভাষ বোস

"এরকম পরিস্থিতিতে তাদেরও আর শাসন চালিয়ে যাওয়া সম্ভব নয়। নেতাজির এই সাহস ও উদ্যম, অসম্ভব ত্যাগ ও কষ্টসহিষ্ণুতা ভারতের স্বাধীনতাকে ত্বরান্বিত করেছিল।"

 

আজ আমরা বাস করছি স্বাধীন দেশের স্বাধীন নাগরিক হয়ে কিন্তু আজকের এই স্বাধীনতার পিছনে অনেক লম্বা ইতিহাস আছে। এই স্বাধীনতা আমরা পেতাম না যদি না সুভাষচন্দ্র বসু স্বাধীনতা সংগ্রামে

কবি শঙ্খ ঘোষের কবিতার প্রতি বিনম্র আলোকপাত | হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

বাতায়ন/তূয়া নূর সংখ্যা/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/৪০তম সংখ্যা/২৪শে মাঘ, ১৪৩২

তূয়া নূর সংখ্যা | প্রবন্ধ

হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

 

কবি শঙ্খ ঘোষের কবিতার প্রতি বিনম্র আলোকপাত

"সত্যি তো যে দিকে তাকানো হয় শুধুই শামুখ, মানুষ কোথায়? সত্যি রক্ত গরম হয়ে যায়... বিরাট গণতন্ত্রের এই দেশে কোথায় গণতন্ত্র আজ?"

 

শঙ্খ ঘোষ বাংলা কবিতার জ্যোতিষ্ক

ছিল নেই মাত্র এই,... আর সব ধ্যান ধান নষ্ট হয়ে যায়...

 

এভাবে শুরু করা যেতে পারে এই রচনা কেননা ...ছিল নেই মাত্র এই... শুধু এই কথাটুকুর মধ্যে কত কিছু যেন বলা আছে, কবিতা আমাদের সংহত হতে শেখায়। কবিতা কী, কবিতা কেন? এরকম অজস্র

সমাজ সংস্কারক বিদ্যাসাগর | পারমিতা চ্যাটার্জি

বাতায়ন/তূয়া নূর সংখ্যা/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/৪০তম সংখ্যা/২৪শে মাঘ, ১৪৩২

তূয়া নূর সংখ্যা | প্রবন্ধ

পারমিতা চ্যাটার্জি

 

সমাজ সংস্কারক বিদ্যাসাগর

"যে নারী খোলা উঠোনে বা ছাদে দাঁড়িয়ে থাকতে পারত না, এমনকি জানলায় দাঁড়ানো নিষেধাজ্ঞার মধ্যে পড়ত সেই নারীরা বইখাতা হাতে দলে দলে স্কুলে যেতে আরম্ভ করল।"

 

দিঘিও নও ঝিলের জলও নও শান্ত নদীও তুমি নও তুমি হলে সমাজের পঙ্কিলতা দূর করে নারীকে খোলা আকাশের নীচে নিয়ে এনে তাদের হাতে খাতাবই তুলে দিয়ে শৃঙ্খল মুক্ত করেছ। তুমি এক দুরন্ত দামাল

ভাবে-অনুভবে রবীন্দ্রনাথ ও তাঁর সাহিত্যকর্ম | নাসির ওয়াদেন

বাতায়ন/তৈমুর খান সংখ্যা/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/৩২তম সংখ্যা/১১ই অগ্রহায়ণ, ১৪৩২

তৈমুর খান সংখ্যা | প্রবন্ধ

নাসির ওয়াদেন

 

ভাবে-অনুভবে রবীন্দ্রনাথ ও তাঁর সাহিত্যকর্ম

"বঙ্গদেশ অদ্য সেই রামমোহন রায়ের নিকট কিছুতেই হৃদয়ের সহিত কৃতজ্ঞতা স্বীকার করিতে চাহে না। রামমোহন বঙ্গ সাহিত্যকে গ্রানিট স্তরের উপর স্থাপন করিয়া নিমজ্জমান দশা হইতে উন্নত করিয়া তুলিয়া ছিলেন। বঙ্কিমচন্দ্র তাহারই উপর প্রতিভার প্রবাহ ঢালিয়া স্তরবদ্ধ পলি মৃত্তিকা ক্ষেপণ করিয়া গিয়াছেন।"

 

বাংলা সাহিত্যে অন্যতম অভিভাবক হিসেবে আমরা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে যেভাবে পেয়েছি সেই সূত্র ধরে তাঁর কাব্যসাহিত্য,

কবিতা ও ছন্দের মেলবন্ধন | হিমাদ্রি শেখর দাস

বাতায়ন/তৈমুর খান সংখ্যা/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/৩২তম সংখ্যা/১১ই অগ্রহায়ণ, ১৪৩২
তৈমুর খান সংখ্যা | প্রবন্ধ
হিমাদ্রি শেখর দাস
 
কবিতা ও ছন্দের মেলবন্ধন

"রবীন্দ্রনাথ ছন্দ সম্পর্কে বলেছেন, ‘ছন্দ কেবল বাইরে বাঁধন, অন্তরে মুক্তি। অর্থাৎ কথাকে তার জড়ধর্ম থেকে মুক্তি দেবার নামই ছন্দ।’ ছন্দ কেমন? এর ব্যবহার কীরূপ?"

 
প্রখ্যাত ছান্দসিক প্রবোধচন্দ্র সেন বলেছেন, ‘শিল্পিত বাকরীতির নামই ছন্দ।’ এভাবে কবিতায় ছন্দ ব্যবহারের মাধ্যমে কবিতায় গতিসৌন্দর্য বা ধ্বনিসৌন্দর্য সৃষ্টি করা হয়ে থাকে। রবীন্দ্রনাথ বলেছেন, ‘কবিতার বিশেষত্ব হচ্ছে তার

সনাতন-দীননাথ— কালের ধুলোয় অমলিন | রত্নদীপ দাস (রাজু)

বাতায়ন/শারদ/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/২২তম সংখ্যা/১লা আশ্বিন, ১৪৩২
শারদ | প্রবন্ধ
রত্নদীপ দাস (রাজু)
 
সনাতন-দীননাথ— কালের ধুলোয় অমলিন

"সনাতন-দীননাথ ভ্রাতৃদ্বয় চারণ কবি মুকুন্দ দাসের অনুরাগী ছিলেন। চারণ কবি মুকুন্দ দাস স্বদেশী ও অসহযোগ আন্দোলনের সময় বিপ্লবাত্মক গান ও নাটক রচনা করেন। তিনি স্বদেশী যাত্রারও প্রবর্তক ছিলেন।"

কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বলেছেন- ‘সংস্কৃতি হচ্ছে একটি জাতির আত্মপরিচয়’। একটি জাতির সংস্কৃতি তার আত্মপরিচয়, ইতিহাস, ঐতিহ্য, মূল্যবোধ এবং চেতনার ধারক ও বাহক। সংস্কৃতি একটি জাতিকে অন্যদের থেকে আলাদা করে এবং 

বীরাঙ্গনা | রুচিরা সাহা

বাতায়ন/শারদ/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/২২তম সংখ্যা/১লা আশ্বিন, ১৪৩২

শারদ | প্রবন্ধ

রুচিরা সাহা

 

বীরাঙ্গনা

"রানি লক্ষ্মীবাঈ ঘোড়ায় বসে লাগামের রশ্মি দাঁতে চেপে দু-হাতে তরোয়াল দিয়ে এক এক করে ইংরেজ সেনাদের মারতে থাকেন। অত্যন্ত পরাক্রমে যুদ্ধক্ষেত্রে নেতৃত্ব দেন। তাঁর নেতৃত্বে দিশেহারা হয়ে পরে ইংরেজ সৈন্যরা।"

উত্তরপ্রদেশের বারাণসী জেলার গঙ্গানদীর তীরে অবস্থিত মনিকর্নিকা ঘাট। ১৮২৮ সালের ১৯শে নভেম্বর করহাদ ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্ম গ্রহণ করে একটি ফুটফুটে কন্যা সন্তান। যেহেতু মনিকর্নিকা ঘাটের কাছে তাঁর জন্ম। সেই অনুসারে তাঁর নামকরণ করা হয় মনিকর্নিকা। পিতা মরুপান্তে তাম্বে, মাতা ভাগীরথী বাঈ।

হারমোনিয়াম— স্মৃতি, সংকট, ভবিষ্যৎ | হিমাদ্রি শেখর দাস

বাতায়ন/শারদ/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/২২তম সংখ্যা/১লা আশ্বিন, ১৪৩২

শারদ | প্রবন্ধ

হিমাদ্রি শেখর দাস

 

হারমোনিয়াম— স্মৃতি, সংকট, ভবিষ্যৎ

"একদিন মান্না দে দুপুরে এসেছিলেন হারমোনিয়াম দেখতে। তখন লোডশেডিং। আমাদের জেনারেটর নেই। কিন্তু তাতে তাঁর কোনও হুঁশই নেই! একটা হারমোনিয়াম টেনে, ধরলেন নানা রাগরাগিণী।"

পুজো মানে পুজোর গান, জলসা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। সংগীত শিল্পীদের প্রধান বাদ্যযন্ত্র হারমোনিয়াম। হারমোনিয়ামের অনেক স্মৃতি রয়েছে, কিন্তু এই শিল্প  আজ সংকটে পড়েছে। হারমোনিয়াম দেখতে একটি বাক্সের মতো। বেলোর সাহায্যে ভেতরে বায়ু চালিয়ে যন্ত্রটি বাজাতে হয়। এতে একটি রিডবোর্ড থাকে এবং ধাতব রিডগুলি বোর্ডে সপ্তকের অন্তর্গত স্বরস্থান অনুযায়ী ক্রমোচ্চ পদ্ধতিতে সাজানো থাকে। বেলোর সাহায্যে চালিত বায়ু ভেতরে গিয়ে রিডে আঘাত করে এবং তা থেকে ধ্বনি সৃষ্টি হয়। রিডগুলির উপরে থাকে সাদা ও কালো রংয়ের পর্দা। সাদা পর্দাগুলি সাধারণত শুদ্ধ স্বর এবং কালোগুলি কোমল স্বর বোঝায়। তবে স্কেল পরিবর্তনের ক্ষেত্রে এ কথা প্রযোজ্য নয়।

বাগনান চন্দ্রপুরের বিশ্বাসবাড়ির দুর্গাপূজা | ডাঃ দেবাশীষ কুন্ডু

বাতায়ন/শারদ/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/২২তম সংখ্যা/১লা আশ্বিন, ১৪৩২

শারদ | প্রবন্ধ

ডাঃ দেবাশীষ কুন্ডু

 

বাগনান চন্দ্রপুরের বিশ্বাসবাড়ির দুর্গাপূজা

"এই দামোদর তীরবর্তী এলাকা ছিল ঘন জঙ্গল পরিবেষ্টিত, রয়্যাল বেঙ্গল টাইগারের মুক্ত চারণ ভূমি। বাগনান শব্দের মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে সেই সময়ের ত্রাস বা বিভীষিকা, বাগ অর্থাৎ বাঘের নান বা বিচরণ ক্ষেত্র।"

নির্বাসিত সম্রাট বাহাদুর শাহ জাফর তখন খিদিরপুরে, তাঁর সঙ্গে এসেছিল কিছু নির্বাচিত লোকলশকর, দাস-দাসী, পরিচারক, উলেমা এবং রন্ধনশিল্পী। কলকাতার এই অঞ্চলটার আর্থ সামাজিক পরিবেশ খুব দ্রুত বদলে যেতে থাকে, বনেদি হিন্দু পরিবারগুলি পাততাড়ি গোটাতে থাকে এই অঞ্চল থেকে, ব্রিটিশ ভারতের বিশিষ্ট বাঙালি উদ্যোগপতি আশুতোষ দত্ত তাঁর পরিবার নিয়ে চলে আসেন হাওড়া জেলার বাগনানের চন্দ্রপুর নামের একটি লোকালয়ে এখানে ভূসম্পত্তি ক্রয় করে একটি বিশাল সুরম্য আবাস-গৃহ নির্মাণ করেন ও বসবাস করতে থাকেন, তিনি পারিবারিক ঐতিহ্য অনুসরণ করে দেবী লক্ষ্মীর পূজা সাড়ম্বরে করতেন।

কবি অলোকরঞ্জনের কবিতার ভাষা চিরকাল ক্ষুধা তৃষ্ণা, রোদবৃষ্টি স্বপ্ন ভালবাসায় পুষ্ট | হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

বাতায়ন/শারদ/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/২২তম সংখ্যা/১লা আশ্বিন, ১৪৩২

শারদ | প্রবন্ধ

হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

 

কবি অলোকরঞ্জনের কবিতার ভাষা চিরকাল ক্ষুধা তৃষ্ণা, রোদবৃষ্টি স্বপ্ন ভালবাসায় পুষ্ট

"ঋজু টানটান এই কবিতায় আমরা দেখতে পাই আবহমান সম্পর্কের কথা। আমাদের সামাজিক জীবন, আমাদের পরিবার, সংসার ভাঙচুর হতে হতে শেষ পর্যন্ত কোনো না কোনো সম্পর্কে এসে ঠেকে। মাকে তো সমস্ত কিছু বলা যায়। মা শব্দের মধ্যেই লুকিয়ে আছে সেই অধিকার।"

অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত বাংলা আধুনিক কবিতার আলো অন্ধকার আয়ু... এক অলৌকিকযান... কবিতা কী বা কবিতা কেন, কবিতা দুর্বোধ্য হবে না সহজবোধ্য হবে, এসব তর্কে না গিয়ে বরং কবিতার কাছাকাছি গিয়ে দাঁড়ানো যাক...

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা [১ম পর্ব] | হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

বাতায়ন/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/১৪তম/মণিজিঞ্জির সান্যাল সংখ্যা/২৩শে শ্রাবণ, ১৪৩২

মণিজিঞ্জির সান্যাল সংখ্যা | প্রবন্ধ

হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা

[১ম পর্ব]

"একটি বাড়ি রয়েছে, তার দরজা আছে। আমার কাজ বেরিয়ে যাওয়া। বেরিয়ে যাওয়াটাই আমার কাছে সত্য। একটা লক্ষ্য নিয়ে বেরিয়ে যেতে হবে। বেরিয়ে যাওয়াটাই শুধু আছে।"

বাংলা কবিতার ভুবনে কবি আলোক সরকার এমন এক মহাজাগতিক নক্ষত্র যার আপাত সরল লেখাগুলির মাঝে লুকিয়ে থাকে নির্মাণ ও বিনির্মাণের সুষমা। একবার পড়ার পর এক মোহ তৈরি হয়, পরে দিনে-দিনে শব্দগুলি সম্পর্ক অন্বেষা সৃষ্টি করে। নৈর্ব্যক্তিক এক অন্বয়সাধন নির্লিপ্ততা অথচ চিরজ্বলমান। মানুষের যেমন অতীত ভবিষ্যৎ দু’দিকে ছড়িয়ে থাকে ঠিক তেমনই তার কবিতায় ক্রমান্বয়ে নিস্পৃহ বিস্তৃতি রহস্যময়তায় ভরে ওঠে।

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা [২য় পর্ব] | হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

বাতায়ন/সাপ্তাহিক/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/১৩তম সংখ্যা/৩০শে শ্রাবণ, ১৪৩২

প্রবন্ধ

হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা

[২য় পর্ব]

"বৈশাখ দুপুরে একা / তোমার গোপন চিঠি হাতে নিয়ে খররৌদ্রে যাব / তোমার প্রেমিক তার বাড়ি। বলব বিকেলে হবে দেখা / বড় রাস্তার পাশে তুমি তার অপেক্ষায়।"

[পূর্বে প্রকাশিতের পর]

 

যতদিন সে না ফেরে / পবিত্র মানুষদের জন্য।

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা [৩য় পর্ব] | হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

বাতায়ন/সাপ্তাহিক/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/১৪তম সংখ্যা/৬ই ভাদ্র, ১৪৩২

প্রবন্ধ

হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা

[৩য় পর্ব]

"আলোক সরকারের কবিতায় এক শান্ত নীরবতা সব সময় চোখে পড়ে। যেন বহুলোকের জনতার মধ্যে একটি পৃথক লোক হেঁটে চলেছে।"

[পূর্বে প্রকাশিতের পর]

 

কেন্দ্রীভূত অবস্থা থেকে বেরিয়ে যাওয়ার প্রবণতা দেখা যায়। অন্ত‍্যমিল সাধারণত দেখা যায় না তার কবিতায়, টানা গদ্যে কবিতা লেখা নতুন কিছু নয় কিন্তু আলোক সরকারের গদ্যকবিতাগুলি সবসময় অনন্য মাত্রা প্রদর্শন করে পাঠকের হৃদয়ে। যাকে বলা যায় অভিব‍্যক্তময়তার তৎপরতা। স্বচ্ছ তরল নির্ভার উৎসর্জনে মূর্ত আরেকটি কবিতা এরকম:

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা [৪র্থ পর্ব] | হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

বাতায়ন/সাপ্তাহিক/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/১৫তম সংখ্যা/১৩ই ভাদ্র, ১৪৩২

প্রবন্ধ

হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা

[৪র্থ পর্ব]

"শুনতে পাচ্ছ আমি একেবারে ভালো নেই। আমি খুব কষ্টের মধ্যে আছি। চমকে উঠে চারিদিকে তাকাই কেউ শুনতে পেয়েছে?"

[পূর্বে প্রকাশিতের পর]

 

কবিতার পাশাপাশি আলোক সরকারের পাঁচটি উপন্যাসও বেশ কিছু গল্প আছে যাতে ধরা আছে মানুষের বাস্তব, বাস্তব জীবনের ঘটনা। প্রথম উপন্যাস অতিথিনিবাস পূর্বাশা পত্রিকায় বেরিয়েছিল। এমনকি অশ্বত্থ গাছের মতো কাব্যনাটক। কাব‍্যনাটক সম্পর্কে কবির মতামত হল কাব্যনাটক সবসময় আধুনিক মনের ব‍্যাপার। শুধুমাত্র স্বগতোক্তির সময় কবিতা থাকতে পারে এছাড়া কবিতা যত না থাকে ততই ভাল। তার একটি বিখ্যাত কবিতা, নৌকো। সেখান থেকে কিছু অংশ তুলে নিয়ে স্মৃতির এই সংকলনে যোগ  করতে চাই।

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা [৫ম পর্ব] | হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

বাতায়ন/সাপ্তাহিক/প্রবন্ধ/৩য় বর্ষ/১৬তম সংখ্যা/২০শে ভাদ্র, ১৪৩২

প্রবন্ধ

হীরক বন্দ্যোপাধ্যায়

 

মহাজাগতিক কবি আলোক সরকার আর তার অনন্য কবিতা

[৫ম পর্ব]

"কবিতাতে যৌনতার সঙ্গে বিশুদ্ধতার কোনো সম্পর্ক নেই, একথা স্বয়ং আলোক সরকার বলছেন। তিনি আরো বলছেন, আমার কবিতায় যৌনতার বড় উচ্চারণ নেই। কেন-না তা প্রাকৃতিক।"

[পূর্বে প্রকাশিতের পর]

 

আশ্রয়ের বহির্গৃহ— প্রথম কবিতা: আস্তিক‍্য‍ শুরু হয় এইভাবে:

 

সায়াহ্নে প্রথম উক্তি
সে প্রাতঃকাল নয়
সে সূর্যোদয় নয়
তার কর্তব্য বস্তুর চিহ্নিতকরণ নয়…