পরকীয়া | শুধু শরীর নির্ভর পরকীয়া টেকে না | তুষার ভট্টাচার্য

বাতায়ন/পরকীয়া/অন্য চোখে/১ম বর্ষ/২৬তম সংখ্যা/২২শে অগ্রহায়ণ, ১৪৩০

পরকীয়া | অন্য চোখে

তুষার ভট্টাচার্য

শুধু শরীর নির্ভর পরকীয়া টেকে না

নারী পুরুষের পরকীয়া প্রাচীন কালেও ছিল এখনও আছে। নারী পুরুষের গোপন পরকীয়ায় রয়েছে কামজ অর্থাৎ দেহের, সম্ভোগের দুর্নিবার আকর্ষণ, জৈবিক মায়া টান। এর হাত থেকে মুক্তি বা নিষ্কৃতি পাবার কোনও উপায় নেই। প্রাত্যহিক জীবন চর্চায় দেখা যায় বহু পুরুষ যেমন এক নারীতে সন্তুষ্ট নয় তেমন বহু  নারীও এক পুরুষে সন্তুষ্ট নয়। এখান থেকেই শুরু হয় পরকীয়ার গোপন হাতছানি। যারা পরকীয়ায় আসক্ত তারা বিবাহিত জীবনে সুখী হন না বলেই যে পরকীয়ায় জড়িয়ে পড়েন ব্যাপারটা সেরকম নয়। বিবাহিতরাই বেশি পরকীয়ায় জড়িয়ে পড়েন। পরকীয়ায় শরীরের আকর্ষণই আসল। মনের কোনও  আকর্ষণ আদৌ নেই বলেই মনে হয়।

মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কালজয়ী উপন্যাস 'পুতুল নাচের ইতিকথা'র নায়ক শশী ডাক্তারের সেই কথা মনে পড়ছে - শুধু শরীর শরীর মন নাই তোমার কুসুম?

এই প্রসঙ্গে আয়ান ঘোষের কথাও মনে পড়ছে (শ্রীমতী রাধিকার স্বামী)। তিনি তো কবেই মনের দুঃখে আক্ষেপ করে বলেছিলেন, 'আমারই বধূয়া আনবাড়ি যায় আমারই আঙিনা দিয়া।' রাধা এবং কৃষ্ণের অমর প্রেম যদি গ্রাহ্য হতে পারে পুরাণ কাহিনিতে সেই সময়ের প্রেক্ষিতে তবে একালে যারা পরকীয়ায় আসক্ত তাদের দোষ দিয়ে ঘৃণার দৃষ্টিতে দেখে কোনও লাভ নেই।

অপর্ণা সেনের 'পরমা' ছবিতেও পরকীয়ার শেষ পরিণতি কিন্তু ভাল ছিল না। যেহেতু আমাদের পুরুষশাসিত সমাজ সেখানে পুরুষরা ধোয়া তুলসী পাতা। শেষ পর্যন্ত পরকীয়ার জন্য মহিলাদেরই দোষের ভাগী হতে হয়।

কিন্তু এক্ষেত্রে ভাবা জরুরি যে এক হাতে তালি বাজে না। তাই পরকীয়া কতটুকু ভাল মন্দ সে বিষয়ে ভেবে নিতে হবে নারী পুরুষ উভয়কেই। পরকীয়া যদি স্রেফ শরীর নির্ভর হয় তাহলে সেক্ষেত্রে সম্পর্ক বেশিদিন টিকে থাকে না।

বিদ্যাপতির কথা দিয়েই শেষ করছি - 'প্রেমক লাগি উপখেবি দেহ' অর্থাৎ কবি প্রেমে ব্যাকুল উদভ্রান্ত রাধিকাকে উদ্দেশ্য করে বলছেন - প্রেমের জন্য দেহ উপেক্ষা কেন? এই সময়ে সেই কথা একটু ঘুরিয়ে বলা যায় অনায়াসে - পরকীয়া লাগি উপখেবি দেহ?

 

সমাপ্ত